第423节

  所以金麦城制定不同以往大汉粗略的规则,其实也不是什么特别的东西。
  而以往大汉的规则,之所以大汉人能够违反,或者是忽视它的存在,是因为他们可以不存在这些规则强力执行的空间。
  在大汉,大汉军力人力所能管辖到的范围,其实只有城池之内。
  城池之外,除了收税,大汉的官员不想管,也几乎也没有能力去管。
  他们也关只关心收税的问题,因为这关系到他们官员的评比,而他们收税必须依赖地方耆老,所以如果有哪个地方的地方不缴税,那么官府最高的情况之下,可能出动大军去平灭那个地方,因为税收是国家的根本。
  其实普通老百姓很烦官员去骚扰他们的生活,所以在一般的情况之下,他们会乖乖的缴税,除非他们缴不出来。
  而在正常的情况之下,当百姓交不出税,普遍性的状况之下,官员也会免除当地的税收。
  而免除当地的税税收的原因是他们会上告给州府,但上面的人知道这个地方的情况,如果不想逼人民造反,就不得不免税。
  当然,如果遇到一个暴烈的皇帝,那么便不会免除税收,但是相对的人民一样交不出税,最后也只有造反一条路,看是他们杀了皇帝,还是皇帝被杀。
  朝廷在治理地方的时候,一般秉持的是中庸之道,一般不会出现最极端的情况,如果出现最极端的情况,地方官又压不住地方的话,他会是第一个被砍头的。
  因为规则的存在,所以人生活在世间,就没有所谓的自由。
  只要规则跟他的生活产生的碰撞的时候,他们必须想办法解决。
  不是触碰规则,让规则改变,就是自己必须绕着规则走。
  人生活在世间上所要面对的规则,没有一千种,也有五百种,想要每一个规则去突破,基本上都是头破血流的下场。
  所以人既然不可能挑战五百种,或者是一千种的困难,而只能选择一两种比较简单的规则去突破。
  即使是简单的规则,在大部分时候也非常的困难,比如说你是一个国家的国民,而这个国家规定你必须缴税,如果你想要不缴税,这个国家可能会给你一个选择,你可能可以立大功成为关内侯或者是成为官员。
  是你必须用你的血或泪去跟敌人打仗,取得大功成为关内侯,或者是你必须努力的读书,取得皇帝的赏识而成为官员。
  而要完成这两项,在大部分的时候,对大部分的人来说,不是办不到,就是必须耗费他半生的精力。
  一个规则突破可能这么困难,当然有些规则的突破可能非常的简单,例如取得别人的生命,来增加自己的爽度,但是这种规则的突破,必须附加有很多的附加条件。
  如果你的肌肉不够强壮,而你想杀一个人,除非你够有智慧,如果你既不强壮又不是够有智慧,又没有跟到一个又强壮又有智慧的人,那么你最后的下场是你根本做不到这样的事情。
  在很多情况之下,打铁还要自身硬,还有很多事情,其实都是一种偶然的抉择。
  但是人有突破规则的**,这时候他会用力地突破一个规则。
  但是因为规则太多,他选择的规则可能也只有其中一种。
  所以你会发现五百个人里面有四百九十九个人,都非常遵守规则,但是有一个人,他就会扰乱规则,甚至让这个规则不再存在。
  在金麦城,它的规则定得非常的简短而明白,并且执行非常有力。
  他告诉你,可以就是可以,不可以就不可以,他会用所有的办法让你去遵守,如果你不遵守,很简单,就让你不在金麦城,再也进不了金麦城。
  你想要在金麦城生活,你就必须遵守金麦城的规则,他不需管大汉其他地方进行的是什么规则,只要你在金麦城损守他的规则就好了,所以它的执行是比较有利的。
  大汉帝国在很多时候,他做了非常多的规定,很多规定甚至非常模糊,让看的人遵守的人都弄不懂,他到底要遵守什么样的规则。
  管的人也搞不清楚他要管什么规则,所以聪明的人在他可以管理的情况之下,他会把这个规则重新订定,让他可以简单的管理这些规则。
  但是它的管辖权以外的地方他就管不了了,而大部分人并没有这么聪明的脑袋,只会遵循别人的规则,最后大家发现,这些规则彼此都会矛盾,大部分情况之下,这些规则也就没有必要存在了。
  所以大汉规矩很多,在城池才能执行。
  例如大汉规定不可以杀人,但是如果你杀人的地方是在城市以外,基本上也不会有人管的,毕竟官方管不到,看不到的地方,只要没有人来抱,谁会去管,健全的情况之下,豪侠就应运而生了,这些人有自己的规则,在他的管理范围之外,要遵从他的规则。
  但是它的规则也不是无边无尽的,因为它的规则必须在人们的忍耐限度之外,如果超越人们的忍耐限度,人们能会选择反抗也就是习惯性的反抗规则。
  在银河城内,大部分的人都是钱汝君洗脑的人,被钱汝君洗脑的人,唯一不会做的事情就是违反规则。
  他们会非常尊重钱汝君的规则,但是如果规则不符合他们的生活,甚至制造了困难,他们没有办法解决,他们该怎么办呢?
  其实钱汝君不是暴君,他给了他们讲话的机会,因为讲话本身并不是违反规则的行为让钱汝君理解他们的困难,知道他们需要的是什么,可以更容易制定符合实际需要的规则。
  甚至他们不用说话,而是他们深切有什么感觉的时候,尤其是触动到规则的时候,钱汝君就会有感应,就会知道他们到底是不是有些特殊的想法。
  在这种时候,钱汝君会把发动反感的人找出来,问他究竟有什么想法和什么原因,在这种情况之下,他必须在他在银河城的时候赶快处理,因为及早处理,可以把事情解决掉。
  因为在洗脑的情况之下会让人产生不舒服的感觉的这种情况,一般来说都非常的严重,因为洗脑有一个好处,就是在钱汝君发出的所有命令,他们都会不自觉的往好的地方想。
  但是当他们没有办法往好的地方想,那就表示钱汝君的命令真的是发生,问题是超过他们能够解决的事情。
  在钱汝君不在银河城的这段时间,她很多事情只能够遥控学堂岛的学生来解决,她虽然感到这个地方的人有了些许的不安,但是她没有办法亲临现场,就没有办法了解是什么状况。
  其实大部分的人最主要的原因是,这附近来了很多人,住到它们原本生存的地方,他们失去原本生存的牧场,而住在城里,基本上对大部分的人来说都不是安稳的。
  因为在本心上面,他们其实最喜欢的还是辽阔的草原,所以他们最想做的事情就是住到草原上,但是银河城的许多设施又让他们很舍不得。
  所以他们希望白天能够到草原上工作,晚上再回来银河城睡觉,但是这样做最大的问题就是土地的问题。
  钱汝君跟学堂岛学生商量了之后,觉得这些人是不适合在外面放牧的,尤其是逐水草而居的生活更不可能。
  因为钱汝君对他们第一个要求就是他们身上要干净。
  好不容易把他们洗的白白的怎么能够让他们又变脏了呢!
  第七一〇章 划分牧场
  “要怎么照顾牛羊,我们就不教你们了,要怎么照顾牛羊的本事,你们比我们厉害。”
  除了最开始的那段时间之外,钱汝君就不是一个能干实事的人。所以在这些洗脑的草原人之中的说话的是学堂岛学生。
  也只有面对这些学堂岛的学生,这些牧人才能够放肆的说话,也能够说出心里所想的事情。
  “可是这个牧场也太小了,就算这个牧场只是属于我一个人,不属于我整个部族。但是在我的感觉里面,这还是太小了。”
  每一个学堂岛学生出去分配的时候,身边都跟了,大概有二十来个草原人,如果这二十个草原人要发疯,学堂岛学生估计是拦不住的。
  学堂岛学生,虽然每一个身上的武力都不错,但是草原人本身的武力也非常不错,学堂岛的学生顶多能够一个对付两个就很了不起了。
  如果想要对付更多的人,他们必须有时间空间去发挥他们脑中的智慧来挑拨离间才行。
  “公主说了,银河城附近是肥沃的土地,就算拿来种田也是可以的,现在你们不会种田,只会放牧公主就想了出来,最适合你们的放牧方式。
  不过,这个地方不是要给你们放牧的,而是要给你们栏牧的。”
  草原人听不懂什么是栏牧,各个把脑袋都抓破了,也想不出来这个名词代表这什么意思。
  幸好草原人从来不知道什么叫客气,想到什么就问什么。
  “什么叫栏牧我活了八辈子都没有听过。”
  学堂岛学生对于这么没有逻辑的话,如果是学堂岛学生说出来的,他会忍耐,不反驳对方,因为这中间可能存在陷阱,但是讲话的是草原人,他就没有这个顾忌了。
  “什么叫活了八辈子,一个人只有一辈子活八辈子,难道你还成神了。我们都还没有见过神仙,要不然你展现一些神迹,让我们看看或者是我们吧!我有一个办法,把你剖开,看看你还会不会活过来,成为一个神仙。”
  旁边的草原人不同情这个问话的人,还反而每个人都笑呵呵的,他们也知道,公主的手下不会随便把他们杀了,除非他们犯的错,到目前为止,还没有一个人,是死在学堂岛学生的手下的。
  “要实施栏牧,以你们原本那么大的一块地,如果要照顾牛羊,没有上万个人根本办不到。
  公主的意思,也不允许你们这么多的人聚集在一起,所以要给你们的地都是个人的。一个人照顾牛羊,顶多在请两三个,如果以后你们会经营,那么,买下别人的地,公主也不会反对。
  栏牧生产的牛羊,最主要是要吃的,可不养马那种需要跑动的东西,运动量减少,就能够多产一些肥肉。
  基本上如果牛羊常常跑动,它生产的肥肉反而能够比较少。
  这样在生产使用的牛羊肉的时候,虽然口感比较好,但是太不够经济了。”
  学堂岛学生开始授课,在他们的规划中也是他们规划出草场,顺便教导什么事,栏牧的概念给他们。
  或许在他们习惯的生活之中,他们根本没有办法想象什么是栏牧。
  因为栏牧需要别人的配合,要有很多人生产,专门生产草给他们,或者是专门割草给他们。
  对生活在银河城里的人来说,他们本来就是这片地,除了钱汝君之外,合法的主人。
  让别人替他们服务,其实是应当的。
  钱汝君打算制造一个生产线,这个生产线会在一定的情况之下,把牧民变成一种农民。
  当钱汝君的学堂岛学生指挥牧民完成了一块地的规划之后,就开始讲解什么叫做栏牧。
  但之后还必须帮剩下的十几个人,把其他的牧场规划好。
  钱汝君规划中一个项目单位就是二十几个人,其他的人放牧的地点与他们栏目的地点与他们有点距离,中间会留下一些空间,当成一种缓冲区。
  未来或许能发展成市集或者是其他的东西,钱汝君也不管,反正他觉得如果分开生活对人来说压力也比较不会那么大。
  钱汝君已经很习惯一个村庄,距离下一个村庄总隔着走路十分钟的距离。
  这就是钱汝君对乡下生活的一个普遍概念。
  “栏牧跟放牧或者是游牧,有一个或者是有一个最大的不同点,就是要动的不是牛羊,而是你们。你们必须做什么事呢?你们必须种植牧草,或者是购买牧草量牛羊吃最多的东西,快快长大。”
  学堂岛学生说的话,让草原人感到迷迷糊糊的,就算他们是被钱汝君洗脑,但是他们的知识量还是跟以前一样没有增加,顶多他们学习到的东西,唤醒他们在草原上的知识而已。
  学堂岛学生说的话,在他们以前的知识里面根本不存在,所以他们听到只感到迷迷糊糊。
  幸好,草原人的自尊心没有那么高,不像大汉,有些读书人认为不知道是一种羞耻,而不想让对方知道。在他们看起来。知道就是知道,不知道就是不知道,所以他们就开口问了:
  “我们自己动,这个地方这么小,我们能动到哪里去?”
  对草原人来说,这个地方终究是太小了,不能够自由的活动,所以他们还是希望从学堂岛学生手里拿到更大的土地,就算不能吃饱肚子,也能够让他们感觉死掉之后可以埋在自己的土地里。
  至于吃饱肚子的事情,在城里其实就有很多活计可以做,虽然他们不像一些女人一样可以取得先机,但是他们可以追求那些女人,让他们成为他们的婆娘。
  最后那些婆娘得到的钱财,还不是算他们的。
  他们不知道,虽然他们想得很好,其实女人有了钱就有了自尊,再也不能够像以前一样侍奉他们。所以到最后赚钱能力比较差的男人,到女人身边可能就不能取得以前他们想象中尊荣的日子。
  银河城就会重复金麦城的事情,女人虽然不会成为至尊,但是地位会大大的提升。
  做到平起平坐还是有可能的事情。
  汉人的女子原本也跟草原的女子一样,没有自己的传承血脉,甚至孩子的形式,都不能跟随女子。
  男子如果嫁给女子,会被别人看不起。这种情况在金麦城越来越普遍,而且男子跟女孩子的结合,越来越像是两个家族的结合,而不是女子单身进入男子的家族,在这种情况之下,男子的家族,会想是血盆大口,把女子吞得尸骨无存。
  而两者的家族的结合,就不好裁判谁是主,谁是副,多半看谁能在家里说的上话,所以越来越多人组成的是一个家庭,而不是一个家族。
  但是这个家庭,有在两个家族的覆盖之下,金麦城成立才几年,还看不出他们下一代的样子。
  当规则改变的时候,人们的生活也会跟着改变,但是当规则改变的时候,会获得非常大的反弹,如果原本的规则,让强壮的人比较适应,那么他就会支持原本的旧规则。
  这时候他就会带头起来反对新规则的建立。


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