第171章 青海湖镜

  “世上最无聊的事,一是给小孩子讲课,二是跟杠精讲道理,三是听和尚们辩经。”金部长如是说。
  古代,肯教蒙学的,要么是久试不第的老秀才,只会填鸭,背不下来就打;要么就是真有心性的大儒,肯耐下性子给小孩子解释和重复,“蒙以养正”。
  现代,在网络上交流毫无意义,你跟他道理,他跟你讲人情;你跟他讲人情,他跟你讲法律;你跟他讲法律,他跟你讲道理。
  而听和尚们辩经,就是他们现在在做的事情。
  一个巨大的镜面漂浮在天空中,其中的景象正是戛舍佛塔,那里正在布置辩经的场地。
  镜面一阵波动,又显示出空默禅师一行人。这一票人,一路上留下了不少人帮助善男信女,还剩下五千多人,一个个脸上喜气洋洋,高兴地像欢喜罗汉。
  迎接他们的五百比库僧团警惕地盯着这些外来的和尚。当真的外来的和尚好念经,这些外道僧人只是随便走走,就有许多信众改了信——关键他们还不知道自己改了信。现在这些地上佛国的精锐一个个严防死守,不让空默他们接触村落和寺庙,严肃的像护法金刚。
  地上佛国边境的众人看着大笑起来,“看起来空默他们快到了。”
  在边境待命的人里,除了以金部长为首的政府力量,剩下的大部分是武行和世家的人,玄门一个没来,诸子百家也没来人。
  而这面如同巨大镜子一般的法术是者摩的得意能力,这头修炼千万年的藏马熊能借用青海湖的力量,利用大湖和阳光的力量观察远处。
  当然,这个法术肯定不止望远镜这一个用途。这头老熊在青海湖盘踞数千年,连天上的金雕、水里的湟鱼都要甘拜下风。
  因为八大王自己犯蠢,使得原本的攻击计划受阻——雅鲁藏布江开闸防水,在印北造成一个洪涝区,再利用水妖们的天赋神通疏导水流,就成了一片沃土。
  基建、屯垦、驻军,这片正好和地上佛国、不丹接壤,就像一把刀插在哈奴曼的婆罗门世界软肋上。
  可惜,少了个能推导山川地脉的八大王,鼍龙的兴风作浪、太湖锦鲤的赶山鞭、者摩的庞大法力没了用处,所以把者摩调了过来。
  “入场了,”随着金部长的一声喊,两大佛门派系的辩经会开始了。
  杜拉维身着赭黄色僧袍,简朴的坐在高台上,身后是五百比库僧团。这些僧人是地上佛国选出来的精英,个个都是神通俱足、念力精擅的阿阇梨,在华夏的体系里评选,至少是五级强者,地方门派掌门级别的。
  对面的空默也不带童子,把布袋和尚留下来的口袋塞在腰间,坐在法力显化的莲台上。各个寺庙的主持,只要到了五级的都各显神通,仔细看看倒比对面的还多。
  天花乱坠,地涌金莲,青狮点头,白象听经,龙女捧珠,童子善财,地藏王度鬼,雷峰塔镇妖,一时间异象纷纷,在气势上就压住了对面。
  澄根也在其中,他把唐代传下来的千佛袈裟穿了出来,光明大作,背后形成一席金光,隐隐有佛像在其中持印而坐。
  他在经过祥念老和尚灌顶之后,也是五级强者,之所以有人说他德不配位,只是因为他主持的寺庙是供奉六祖金身的祖庭罢了。
  “我等辩经,共分七场,合七宝之数,”空默按照辩经论法的一般流程发言。
  他是远来的客,先定规矩,而此地的东道杜拉维后定规矩。空默选择了确定辩经的内容。
  “佛有经、律、论三藏,人有身心性法四大,我们就论这七场。”
  “四大不是地水火风吗?”
  “四大不是道大,天大,地大,人大吗?”
  做看客的一帮闲人提出了疑问,“别说话,好好听。”金部长弹压了一句。
  司马良没参与四大是哪四大的讨论中,而是一直在观察者摩。这头老熊维持青海湖镜有半天了,丝毫不见力竭,而且还能发出声音。
  “林真人,林真人,”司马良用灵犀呼唤远在茅山的上清派掌门,“你的圆光术能维持多久?能不能发出声音?”
  林真人的答案让人吃惊,就是大派嫡传的掌门,这个圆光术也只能持续一个时辰,也就是两个小时,更别提发出声音。
  “法力这么雄厚,怪不得上杆子巴结黑三十五。”司马良感叹了一声。不得正法,一直在六级卡着,是个人都得急。
  “那我等以佛骨舍利为标准,”杜拉维发出了声音,在高台山行了个礼,把供奉在戛舍佛塔中的舍利请了出来,漂浮在天空。
  “佛舍利闻佛法则明,谁的光更亮,谁就是赢家。”杜拉维定下了评判胜负的规矩。
  “杜拉维的皱纹呢?”在青海湖镜人群中忽然传来声音。
  在通传的图片中,杜拉维是个垂垂老矣、一脸褶子如同枯树皮的老和尚,可现在的他,面色红润,皮肤光滑,称得上是鹤发童颜。
  “是枯荣禅吧,”有人说道,“静如死灰槁木,动如云电风灯,跟闭口禅、忿怒禅一样,平时受到约束,一但破了禅法,要么是开悟,要么是拼命。”
  “这么说,杜拉维拼命了?不至与吧,他在主场,有地上佛国的加持,佛舍利更是不知道被他祭炼了多少遍,不用怕空默禅师他们。”
  “应该不是,”金部长摇了摇头,“他们没有卫星,我们又在司马院主的法术作用下,杜拉维不知道我们这一支援兵的。”
  司马良也点了点头,他对自己【雾战白石】的功效有信心,“应该是瑜伽修行中有类似的功法,小乘佛教受婆罗门的影响很深,在地上佛国没建立起来之前,东南亚还有庙把因陀罗、湿婆和佛祖放在一起的。”
  正说着,第一场比斗已经开始了。“身心性法”中的身。
  杜拉维派出了一个神色平静、气质恬静、动作安静的中年僧人,空默禅师则是少林寺的武僧头子上场。
  “这一场已经赢了!”吃瓜群众中有人说道。
  “那可不一定,”金部长的眼睛里藏着隐忧。


上一章目录+书签下一章