第819章 释凯多
已知的诸天万界能量种类，大致可以分为三级。
第一级，是灵能、原力、灵气、原始魔力，名字不同，但其实都是一样，是最纯粹的高能粒子潮汐。
第二级，是灵能、原力、灵气、原始魔力根据不同的规则和物质、信息，转坏而成的特种能量。
比如精神力，念力，心灵之力，香火愿力，再比如天罡、地煞、人炁，邪能、圣光、元素、自然、死亡、暗影、奥术等等。
第三级，就是大家常见的热能、势能、动能等类了，大部分依托于物质存在。
但在这三级之上，混沌之气傲视群雄，是最为特殊的一种能量。
首先，他可以直接作为修行者的修行材料，其次，混沌之气虽然会被各种法则影响，但是本质不变，而且顽固的可怕，想要消解也要耗费大力气。
有个段子，很适合混沌之气“中文倒过来念像俄语，但俄语倒过来念，还像俄语”——其他能量转化为混沌很轻松，但混沌转变成别的就难如登天。
好在，诸天万界，登天虽难，也不是没有办法。
洪荒，选择用外挂世界，用法度森严的诸天来抵挡；旅法师协会，选择用无尽深渊来做缓冲带；而时空管理局最是简单粗暴，有世界被混沌侵染了，那就重启世界，一次不行两次，总有洗干净的一天。
当然，漏网之鱼是免不了的，就像旅法师协会的恶魔和魔鬼已经成为一种常见现象一样，洪荒的混沌神魔入侵，也是常态——不然这个世界留这么多强者干嘛。
而众所周知，混沌神魔是有很多种形态的，旧日支配者及其眷族形态，恶魔、魔鬼形态，邪神形态，古神形态，在洪荒大陆，他们同样也有独立的外形和能力——这也是混沌可怕之处的一种体现。
就在副院长跟慧广、李铁嘴谈话的时候，那个连环抢劫犯，突然死了，身体里的混沌之气四溢，接着天外的混沌之气，形成了四尊七级左右的混沌神魔，同时被压制的玄银煞和混沌之气结合，也诞生了一个怪物，如果要比喻的话，那就是男装的白发魔女吧。
这个怪物不足为虑，出事的地点正好是前往监狱的路上，赶来的强者们击毙了这头拥有四五级实力的玄银僵尸，但四个七级的混沌神魔已经升空，开始了他们的作为。
按道理说，要入侵有文殊菩萨道场、一千多个门派、数千万人口的五台县，至少得一位十二级混沌神魔坐镇，才能有把握把这个县一口吞下，而且还得祈祷其他附近的强者不会来的太快——中条山和太行山，包括遁道、晋州的首府太原城离这里可不远。
但是混沌之气，给了混沌神魔极强感染力和战斗力的同时，也让他们失去了脑子，除了那些领主型的混沌神魔，其他的大多数，都是只知道感染感染感染、战斗战斗战斗、增殖增殖增殖的白痴。
还别说，四个七级混沌神魔就敢打县城这种举动，还差点没让他们干成了。
因为洪荒世界规则的缘故，降临到这里的混沌神魔都跟文化有关，人们传承的知识典故，成了他们最好的载体。
五台县陷入危险的重要原因，就是其中一个人形的混沌神魔。
这是一个高大魁梧的汉子，穿着甲胄，戴着冠冕，骑着宝马，手里拿着青铜剑，看着跟五台县中行走的生灵没什么两样，但仔细看就会发现，这是个怪物。
一位他有两个头，一个人头，一个马头，他有四条腿，都是马腿，简单来说，就是把一个人腰斩，然后放在马鞍上，这匹马通体黑色，但上边的人身上散发的黑气却比马更黑。
只见他用手中剑一划，一道深邃的空间裂痕出现在五台县城附近，从这一刻起，这个县城从空间意义上被隔绝了。
这一县虽然有上千家门派，但是在县城当中的只有一个广济寺，里边留守着一位三花境的主持，同时也是政府的采风郎官，代表一千多家寺庙跟政府交涉立法方面的问题。
这个混沌神魔，名字叫“鸿沟”，是混沌之气与西楚霸王项羽结合到一起产生的，这道空间裂痕划下之后，只要不能从实力上碾压“鸿沟”，就无法从县城里出去，也无法进来，哪怕是“鸿沟”本人也做不到。
因为混沌神魔的特殊性，要碾压至少得超三级，也就是金仙果位才能打破鸿沟。
好在，五台山上就有金仙，只要坚持个一两分钟，就能打破鸿沟的封锁。
县令，大理院的院长兼大法官，县中学的校长，采风郎官，监察御史，再加上云游到此的李铁嘴、慧广和一位儒家修士，县城里有八位半神修士，足够抵挡剩下的三个七级混沌神魔了。
本来，依托县城的阵法，都不用修士出手，县令只要有大理院、学院、中书院、尚书院的四个人配合，就能镇压这几个神魔，但可惜，这一次来了一个异类。
“另眼相看”这个神魔，是一个类似于河蚌的生物，打开贝壳，里边没有肉，只有一只眼睛孤零零的悬挂在里边，这只眼睛有扭曲秩序的力量，让阵法无法生效。
剩下的两头混沌神魔，都是无脑增殖的典范，都还好处理。
一个叫做“逐臭”，是一个生僻的典故和混沌之气结合所化，会一块散发着浓郁臭味的息肉，会吸引所有有味觉的生物与其融为一体，让这块息肉变大。
另一个叫“醍醐灌顶”，是一大坨粘稠的油脂，能吸引一定范围内所有脂类物质向其聚集，而生物一但沾上了“醍醐灌顶”的本体，就会逐渐融化，被脂肪、细胞膜吞噬掉肉体，也成为一坨油膏。
不多时，“鸿沟”划出来的空间裂痕就被打破了，一群修士冲进了五台县，“醍醐灌顶”和“另眼相看”已经被封印了，只剩下“鸿沟”和“逐臭”还在和强者们周旋。
李铁嘴在一群光头中，找到了他此行的目的，在五台山修行，如今起了姓的释凯多。