第27节
“说对了一半，不过不是捕食，而是捕捉。”张九红说。
“有什么区别吗？”
“捕食是将祭品的灵魂当成食物吃掉，用一句俗话说，就是彻底灰飞烟灭永不超生。而捕捉，是需要活着的‘灵魂’，用途就多了。”张九红纠正道。
我猛然间想起，上次和秦峰一起前往长寿村雷鸣谷中时，意识曾短暂进入过一个即将陷入沉寂的意识空间内，而支撑那个意识空间存在的，是数千个已经成为干尸一样的植物人和数量更加庞大的戈基人培养体。
而数量如此庞大的智慧生命存在的目的，就是为了给那个意识空间提供足够的精神“养分”。
换句话说，意识空间的形成是天时、地利、人和三者缺一不可的。天时是地球运转的某些隐藏的神秘规则；地利是这个地方必须是处于一个地磁异常带；而人和，则是必须要有一定数量的人来充当整个意识空间的“观察者”，否则这个空间就会陷入坍缩，被抹去存在的痕迹。
这种坍缩和崩溃几乎是永久性的，哪怕身为意识空间中的神灵都无法阻止。毕竟所谓的古蜀五神，也不过是古蜀时期的五个幸运儿在机缘巧合的情况下汇聚古蜀先民的信仰而形成的。
现在听张九红的口气，似乎以儿童献祭这件事，也和当年的古蜀五神有关。神灵需要这些孩子的灵魂作为意识空间存在的基石，甚至这些孩子的灵魂可能在这个意识空间中选择了另外一条道路在成长着，只是他们对此一无所知。
也就是说，古蜀时期为神灵献祭的孩子，最大的可能并非是灵魂被吞吃掉，而是成为意识世界内的一个“居民”。他们或许还会在那个世界中生老病死，然后陷入轮回。
经过几千年的时间，在意识世界中，最早成为祭品的那些孩子，有可能已经成为那个世界中无数人的先祖，并带领那个世界的人发展出一种截然不同的文明形态。
我终于明白过来，为什么在当初经历鬼影事件的时候，我总是感觉能“看”到和我们所处的世界格格不入的人。
这些人的长相和我们一模一样，但是语言、习俗和文字都全然不同，并且在文字上，明显是在使用巴蜀图语这种只流传于几千年前的古蜀地区的神秘文字。
很显然，这些所谓的鬼影，以及我所进入过的鬼域，其实很可能只是那个神秘的意识世界的投影。或许是因为我自身的金沙血脉的关系，这种投影只有我一个人能够看见，其他人根本无法察觉。在我们的世界某个角落，其实一直隐藏着一个看不见摸不着，犹如存在于不同维度的意识空间。
但这个空间又和通常意义上所说的次元空间或者多维空间不同，它完全没有任何实体，是由纯粹的意识或者说精神力量构成。也正因为如此，统治那个空间的是五个精神最为强大的异类而非人类。这五个异类意识生命，也就是传说当中的五神。
当然，即便是普通人，庞大的人口基数让不少人因为脑波频率刚好和意识空间内的某种状态重叠，以至于能够看见一鳞半爪的特殊景象。这些人在初次遇到这些现象时，都和当初的我一样，以为是见鬼或者神仙显灵之类的。
这个时候，叶教授悠悠醒过来，有些茫然地看了看四周。当他看到我在一旁的时候，显得有些吃惊。
“你怎么来了？”叶教授揉着眉心，用一只手撑在床边坐了起来。
“我也不想来，不过我心中有太多的疑问，需要你和张阿姨帮我解答。”我饶有深意地看了张九红一眼。
“其实老叶知道的，我差不多都知道；而我知道的，怕是比老叶还多。”张九红毫不避讳地说。
“你知道她的身份了？”叶教授脸色一凝，说道。
“上次张阿姨提到过，她是尸鬼婆婆姬巧玉的半个弟子。我这次在梓潼的时候，刚好遇到不少姓张的人。巧合的是，当年灭蜀的是秦国的司马错和张仪，而梓潼本地的神灵，又叫作张亚子。这么多巧合都聚集到一堆，就不是什么巧合了才对。”我淡淡地说。
“其实这也不算什么秘密，张家人，或者说纯正的张家人嫡系血脉，本来就不是普通人那么简单。张家和你们杜家一样，曾经获得过神血，而这神血在上古时代还有另外一个名字，叫作巫血。张家人的祖先就是一个神通广大的巫师，从巫身上继承了血脉的力量。此后血脉觉醒的张家后裔，在巫术式微后，又在后来的道家身上发扬光大。”张九红淡淡地说。
“果然如此，我早就感觉，张家人的神秘，如果和古蜀时期的秘密扯在一起，那么最终应该是和古蜀五神脱不了关系。这么说来，张家也是五神血脉的一支？”我问道。
“当然不是，在张家人的血脉面前，就算是古蜀五神的神血后裔，又算什么呢？你可知道，古蜀五神是在古蜀第一个帝王蚕丛王时期形成的，那么在古蜀国形成之前，统治当时的成都平原的是谁？”
传说蚕丛王建立古蜀国之前，当时统治整个四川地区的，是上百个大大小小的部落，这些部落被称为“戎伯”。当时作为古蜀国前身的蜀山氏，就是最大的戎伯。
这些部落文化习俗略有不同，唯一的共同点就是每个部落都有一个巫祭。
巫祭的权力极大，如果说部落首领管的是整个部落的吃喝拉撒，那么巫祭管的就是生老病死。
这些部落在巫祭的带领下，彼此征战，最终形成了一个较大的部落，也就是古蜀国的雏形。不过当时的部落还没有建国的意识，并且成都平原还不是如今的天府之国，地震、洪涝、山洪等灾害时有发生。于是这个大部落就经常在成都平原上迁徙，这个时间持续了八百年，一共建立了八处不同的城邦。
他们最早建立的城邦在新津宝敦，距今四千五百年。按照考古界对发现遗址的命名规则，这个处于公元前两千七百年到公元前一千八百年的文明被命名为宝敦文明，也叫宝敦文化。
这个古老的文明，比蚕丛王在三星堆建立的古蜀国，还早了将近一千年。
在宝敦文明发现的八处不同古城遗址中，规模最大，保存最完整的就是大邑县的高山古城，也就是目前我们所处的这个挖掘现场。
据说整个高山古城占地面积达数百万平方米。目前发掘到的仅仅是一小部分，可这一小部分所展现出的古蜀时期的生活形态，已经足以让整个考古界震惊。
其中包括了八十九座墓葬，之前用来埋葬孩子的地方还不算在内，因为孩子尸骨所处的位置是献祭用的坑。
那么这里就有一个问题，如果说古蜀五神最早是从蚕丛王时期才出现的，那么当时的宝敦文明的管理者，所献祭的对象又是谁？
我感觉到了一丝恐惧。
古蜀五神中任意一个，都是普通人绝对无法反抗的强大存在，尤其是当他们以纯意识体的形态降临，就连目前最先进的核武器都伤不到他们。毕竟核武器释放的能量再强大，也属于物质的范畴，不可能直接干涉到意识。
反过来，古蜀五神在面对现代文明的时候，有着极大的优势。他们能够培养一具暂时容纳自身降临的躯壳，而人类即便消灭这具躯壳，对五神来说也不过是多沉睡一段时间而已。
可是在五神之前一千年，竟然就存在某个未知的神灵。当时的宝敦文明就已经在向这个神灵献祭，还是以最高级别，同时也是最残忍的童祭的形式。
那么张家人身上流淌着的神血，是否就是来自于这个比古蜀五神更早一千年的神灵？这个神灵是陨落了，还是依然在另外一个意识世界内沉睡？张家人的目的是要复活它，还是唤醒它？
“古蜀五神是巴蛇神、纵目神、太阳神鸟、青铜神树和蚕女神。如果说古蜀五神都不是张家人血脉的来源……那么，它到底是谁？”我沉声问道。
“其实你多少能够猜到一点的。”张九红说道。
“那是一个连名字都不可言说的特殊存在，你真的确定你想要知道？”张九红的神色有些诡异。
“小康，你还是不要知道为好。”一直沉默的叶教授突然说道。
“因为知道这个神灵是谁，本身就是有危险的，对吗？”我问道。
叶教授点点头，叹了口气说道：“我很后悔知道它到底是谁。即便你毫无畏惧，我也不会将这件事的真相告诉你，因为告知你带来的变数和最终的结果，或许会比这件事本身还要可怕。”
“铁幕一直想要隐瞒的秘密，还有真相派一直想要追寻的真相，也是和它有关？”我突然想起保持着类似态度的铁幕组织，似乎他们一直在试图掩盖某件事的秘密，而这个秘密正是真相派千方百计想要探寻的。
“是的。不过不管是铁幕还是真相派，对这件事所知道的不过是一些皮毛，只是这点皮毛已经足以让他们充满了对它的畏惧。说句不好听的话，他们知道的内幕或许还不如js组织的秦振豪多。只可惜连秦振豪自己也不知道，前面几十年所做的布局，其实完全都在它的预料当中。”
“而你们张家人，就是它的血脉后裔？或者说，是它的爪牙？”我问道。
“恰恰相反。”张九红说道，“身为它的血脉后裔的张家人，是最恨不得它彻底死亡或者永远沉睡下去的。”
“为什么会这样说？”
“因为对于它来说，具有它的神血的后裔，不过是为了延长它百无聊赖的漫长生命的道具。或者直白点说，所有血脉觉醒的张家人，对于它来说都是合适的时候可以直接吞吃的食物，而非是什么血脉后裔。”张九红神色冷漠地说。
我微微吃惊，不过想到开明王朝的时候，还存在血亲转生这么诡异的事情，那么吞吃血脉后裔似乎也不是什么了不起的事情。毕竟无论五神还是这比五神都要古老的未知神灵，都是非人的异类，而且在人间的时候，有可能具有庞大的身躯。
“你只需要知道一件事就知道它的强大之处了。杀死巴蛇神肉身的五丁，只不过是它的五个仆从而已。哪怕当时五丁杀死的并非巴蛇神本体，但是以人类的外形，杀死一两百米长的巨蛇，这样的力量你以为是普通人能够拥有？”
“我看到过五丁的遗骸，高达三米多。这样的特殊生命，几乎可以说就是完全和人类迥异的巨人种族，我当然不会认为他们是普通人。”我苦笑道，同时对那个古老的神灵到底是谁无比好奇。
只可惜不管是张九红还是叶教授，在这个问题上都闭口不言，怎么也不妥协。
我心中隐隐闪过一阵恐慌，似乎那个未知的古老神灵的存在，包含着一个远比古蜀五神还要可怕的大秘密。而知道这个秘密的人，几乎都缄口不言，似乎哪怕仅仅是说出这个未知古神的名字，都有大灾祸发生。
或许真相派一直所追寻的真相，就和这个秘密有关。古蜀五神的存在虽然也十分神秘和强大，但不管是真相派，还是js组织，一直以来都抱着几分利用古蜀五神的力量的态度，并没有多少敬畏。
以这两个组织的强大，的确不需要对几个只存在于意识空间的强大精神生命保持什么畏惧，可他们在面对这未知的古神的时候，却称得上是小心翼翼。
如果说当年十二世开明王和五丁力士杀死巴蛇是等同于屠神的壮举，很明显这个壮举并非是凡人能够独自去完成的。
在梓潼地下石窟的时候，我还以为这是张仪利用自身三寸不烂之舌误导了十二世开明王杜卢。如果张九红说的是真的，真正帮助十二世开明王杜卢完成杀死巴蛇的，是那个更加神秘的古神，那么古神的力量或许要远远超出我们预料。
杀死巴蛇的五丁力士，居然都是从古神身上获得非人的力量，那么这个未知古神，到底强大到了什么样子？
“这么说来，目前你们正在参与挖掘的宝敦文化的高山古城，和那个神秘的古神有关？”我问道。
不管是张九红也好，还是叶教授也好，以他们两个人的身份，估计普通的考古挖掘工作，根本无法吸引他们。
只有和《金沙古卷》以及五神相关的考古遗址，才有可能让他们出现在这个地方。而宝敦文化比整个三星堆文明都早了将近一千年的时间，自然不可能是和三星堆金沙文明相关的《金沙古卷》以及古蜀五神有太大的关系。
那么唯一的可能，就是宝敦文化当中，或许藏着那个未知古神的秘密。这个秘密很可能是和童祭有关。很显然这未知古神对于用儿童作为祭品，有着非同一般的嗜好，怎么看都不像是良善之辈。
只是到了古神这个级别，大概也对祭品本身没有任何要求的。它真正想要的，或许只是被当成祭品的孩子近乎空白的灵魂意识。
那是它在未知的意识空间内，所有信徒的来源，否则那个意识世界可能早就失去了存在的基础。
“目前能够发掘的大邑高山古城实在太小了，还不到一千平方米。这个遗址如果真的完全发掘出来，其意义甚至不亚于发现三星堆和金沙遗址。不过真要说起来，高山古城的确是和那个连名字都不能说的古神有关，甚至可以说，如果不是它的存在，也不会有后来的古蜀国和古蜀五神。那五个所谓的神灵，其实不过是窃取了它的部分血脉而已。”张九红说。
“也就是说，从特殊血脉的角度讲，直接源自古神的张家，比我身上的来自杜宇王朝的金沙血脉，要高上一等？”我问道。
“差不多可以这样说。不过杜家人身上的金沙血脉是最特殊的，当年你们的先祖所获得的血脉传承是最完整的，要远远高于其他几个血脉窃取者。这也是为什么只有你身上的血脉有着各种特殊的作用，而其他人却比普通人也强不了多少。举个简单的例子，如果说那神秘古神的血脉属于最原始的一代，那么张家人和你们杜家身上的金沙血脉更接近二代，其他四个古神留下的血脉，差不多是三代了。”
“姬巧玉曾说过，她想要一滴真正的神血，可是她连我身上的血脉都看不上，认为是被稀释过无数次的。如此说来，她真正想要的，是那个神秘古神的血，而且是最原始的血脉。”我不由想起自己曾答应过尸鬼婆婆，要为她寻找这样一滴神血。
现在看来，这个任务远远没有想象中那么轻松。别说是神秘的古神，就连五神之中任何一个降临下的一丝意志，都不是现在的我能够对抗的。
“如果说你们张家的目的，是想要消除古神血脉带来的诅咒，那么为何还要频繁使用它的力量？我想这种源自血脉的力量使用的次数越多，恐怕诅咒也就越深吧？”我问道。
“一边是在将来被诅咒而死，一边是可能马上死，你选哪个？”张九红淡淡地说。
“那么为什么要和天父组织的人合作？他们的来历和真正目的到底是什么？”我问道。
“天父组织就是古神在人间的信徒组成的。当然，他们其实还有另外一个名字，叫作‘世界树’。”
“世界树？听起来倒是有一点世界大同的味道，怪不得这个组织当中有许多都是外国人。”我叹了一口气说。
“你就不觉得奇怪，世界树的人，为什么会对古蜀文明这么感兴趣？”张九红问。
“当然想知道，而且这个组织的成员能大摇大摆地带着军火进入严格禁枪的国内，恐怕能量也不小呢。”
“有着罗斯柴尔德等海外财团资助的世界树，能量怎么会小呢？如果不是当年那个叛徒，古蜀的秘密，又怎么可能泄露出去？”叶教授也在一旁咬牙说道。
“叛徒？”
“确切地说，不过是一个四川当地的向导。不过时间却是二十世纪三十年代，也就是三星堆第一次被人发现后不久。当时有一个名叫董笃宜的英国传教士得知三星堆的存在后，主动联系驻军保护失散的文物。不过可惜的是，董笃宜传教士当时找了一个不靠谱的当地人向导，这个向导窃取了部分从三星堆出土的文物。”叶教授说。
我想起之前敖雨泽曾提到过一件事。当时在初次发现三星堆的时候，随之出土的还有一个坛子，这坛子中藏着的就是其中一卷《金沙古卷》，也因此《金沙古卷》被称为“坛中书”。
实际上《坛中书》才是《金沙古卷》的正式名字，毕竟《坛中书》的成书年代要远远早于金沙时期，至少是三到四千年前的，介于宝敦文化和三星堆文明之间。之所以有《金沙古卷》这个称呼，还是源自发现金沙遗址的时候，也同样出土了这样一个神秘的坛子。
而最后一个坛子，就藏在雷鸣谷蚕丛王墓深处的青铜之城中，已经被秦振豪带走。也就是说现在js组织掌握的关于《坛中书》的秘密，很可能是最全的。
而在三星堆第一次发现《坛中书》的时候，当时还没有人意识到这份羊皮卷的价值。看管的人不慎之下失窃了一部分，让它成为残页，而残留的部分却被js、真相派和铁幕的前身，也就是回归者组织所夺走。
回归者组织分裂后，三大组织分别拥有了《金沙古卷》的一部分残页，也因此发展出不同的理念。
不过我倒是觉得，之所以回归者组织会分裂，很可能是对《金沙古卷》的阐述发生了分歧，就如同武侠小说《笑傲江湖》中华山派得到《葵花宝典》，最后因为各自理解不同分裂为剑、气二宗一样。
如果说当年的英国传教士董笃宜身边有一个向导窃取了部分《坛中书》，而这部分《坛中书》又辗转落到一个识货的国外组织手里，那么他们的确有可能借此建立起一个势力不亚于三大神秘组织的新势力。
更何况这一百来年，国外，尤其是西方国家因为长达数百年的积累，在经济和技术上都比国内要强上不少，如果能获得一些大财团在资金和技术上的支持，甚至有可能让这个被称为“世界树”的新势力发展得比三大组织都要快速。
“世界树这次来到梓潼，甚至不惜动用了一丝巴蛇神的意识力量，可是到底是为了什么？”
“如果我没有猜错的话，世界树真正的目的是为了烛龙。”张九红说。“烛龙，烛九阴？”
烛龙，别名烛九阴，是中国古代神话中的钟山之神。据《山海经》中记载，烛龙是人面蛇身的形象，赤红色，身长千里；睁开眼就为白昼，闭上眼则为夜晚；吸气为冬天，呼气为夏天；又能呼风唤雨，不喝水不进食，不睡觉也不休息。
从形象上看，烛龙人面蛇身的样子和传说中的巴蛇神非常像。当然巴蛇神的另外一个形态，是长达一两百米的巨蟒。
“巴蛇神在历史上有过很多名字，比如巴蛇、修蛇、腾蛇，但最让人熟知的，就是烛龙。当然，烛龙是巴蛇神的完整形态，现在的巴蛇神，早已经是一个只留下意识苟延残喘的伪神，和当年全盛时期完全无法相比。”
“世界树的目的是想要窃取部分巴蛇神，也就是烛龙的力量？”我不可思议地说，毕竟比起巴蛇神这种古蜀时期的本土神灵来，烛龙这个神灵的知名度更高，哪怕是在中原地区都有着不少传说。
“他们真正想要做的，是借助巴蛇神的意识和它曾经的一个肉身躯壳，以及时光之沙的力量，重新在时光长河中回溯到属于巴蛇神全盛时期的某个时间点，然后获得烛龙的某项特殊能力。这种能力，有可能让他们所信奉的神灵，也就是那个古神从沉睡中醒来。”张九红说道。
“但是，他们想要完成这一切，必须要在一个特殊的地点完成基本的祭祀活动，而在整个成都平原，最合适的地方就是这里，高山古城。”叶教授感慨地说。
高山古城是宝敦文化最鼎盛时期的城邦，其建成年代距今四千多年。当时在地球上其他地方，也正是巴比伦文明和埃及文明兴盛的时候。