第342节

  世界观不同的话,认识世界之后得出的结论就不同,那么文化形态自然而然的就不同了。
  说到这里,我停了一下,下结论般的说道:
  人类再怎么发展,也离不开物质、环境决定人民的人生认识和世界观,由此可得出,人的思维、认识的不断发展和提升,是人类对物质世界认识的提升而不断提升的。如此以来,就会导致文明形态不同。
  既然文化不断的向更高级发展,再加上文化不断累加,那么人类就会不断的进步,只要和平发展个万儿八千年的,咱们地球的人类最终会达到人人有智慧的状态,那么程老先生渴望的“大道社会”就实现了。
  朱光荣点头道,所言甚是,通过这一点你也可以看出马克思老先生的牛b之处了,这家伙所说的物质第一性法则,就是普遍性的真理,这也是为什么他有一帮忠实粉丝的原因。
  这时,曹有为和二愣子已经将另一口船棺盖给抬开了,见我和朱光荣聊得热闹,而他俩则愣头愣脑的听不明白,顿时不乐意了,齐声叫道,粉丝?我还你个米线呢!
  我们见被队友嫌弃了,只好跟着他们的节奏去看棺材内部。
  棺材里面依然躺着一具尸骨,和刚才那具尸骨躺法一样,不过这个尸骨右手旁有一根呈y型的“骨器”,打磨出来的那种。
  除了这根骨器之外,再无其他东西。
  曹有为拿起骨器看了一眼道,奶奶的,不是说是神农大神的墓葬吗?怎么一件神器也没有?只有一根骨头,喂狗狗都不吃。
  我一把抢过这根奇怪的骨头,然后仔细看了看骨器中间刻着的字,然后笑道,胖子,你别看这骨器其貌不扬,还是一根王者权杖呢!
  朱光荣道,何以见得?
  我指了指骨器中间的俩字说道,这上面的两个“穗文”写的是“哀帝”,此人乃神农部落第七代王。
  朱光荣听了这话,扭头看了看远处排列奇特的船棺,叫道,我知道了,咱们所在的地方是神农部落历代王的墓室。而这些船棺排列的形状恰好组成了一副连山八卦图。
  我拿手电四处照了照,发现其余的船棺果然是组合成了一个圆圈的形状,连同我们所站立的位置的船棺一共十六具,分布在八个方位,每个方位上有两具船棺,应该是男女合葬。
  朱光荣道,你们能猜出来这八个方位上哪个方位葬着神农吗?
  曹有为道,还猜什么呀,一个个撬开就是了,费那个脑子,不嫌麻烦?
  朱光荣听了这话,微微一笑,向我们斜上方走去,越过一处船棺,停在了第三个船棺前,对我们叫道,这方位上的船棺里面肯定有一位是神农部落第一代王——炎帝神农。
  二愣子听了这话,摇头晃脑的,嘚嘚瑟瑟的,一蹦一跳的就蹿了过去。
  我和曹有为自然也是快步走了过去。
  到得近前,我问朱光荣道,你为什么那么肯定你面前的船棺里面就装着炎帝神农呢?
  却不知朱光荣说出什么话来,且听下回分解。
  第二十一章 神农祭坛(7)
  这里的船棺按照圆形排列,组成了一副“船棺连山八卦图”,很显然在第一任首领死的时候,这种葬法就定下来了,所以才有了历代死去的首领依次按方位排列的葬法。
  刚才咱们打开的船棺里面葬的是第七代王“哀帝”,而他所处的方位为“兑字位”,那么咱们按照连山八卦的方位,很容易就推测出“艮字位”上葬着的是神农。
  我说,你这也没啥稀奇的啊,我就是按顺时针顺序我也能推测出第七位下面是第八位王,第八位下面是第一位,你这还整的跟多了不起似的,怪牛?
  朱光荣笑道,神农之易,以艮为首,神农之葬位,在艮位,这符合了神农八卦的精神。
  我说,为什么是以艮为首?
  朱光荣道,艮,有着极限和边界的意思,指的是事物达到了一定的程度,要么获得新生要么彻底灭亡,所以有着成始成终之意,神农乃神农部落第一位首领,葬在起始位置那就极为正常了。
  他顿了下又道,在连山八卦中,艮卦对应着四时八节中的立秋季节,大约在八月份,正是南方古代人民历法中的一年结束和开始。
  我说,八月距离一年结束还老远呢!
  他笑道,在南方地区,八月份是水稻成熟的季节,成熟就要收割,收割完毕之后,开始准备来年的农业生产,所以相对于古时候的人民来说,八月份就是一年农忙的结束,也是另一年的开始。有着在这里结束也在这里开始的意思。
  我说,这里面还有大学问啊!
  朱光荣道,可不是怎么着,我猜测就是周易中的艮卦也是按照“艮”成始成终的意思进行哲学思辨的。
  我说,此话怎讲?
  他说,《周易》艮卦卦辞曰,艮其背,不获其身。行其庭,不见其人。无咎。
  说的什么呢?
  说的是抱住他的背部,得不到他的身体,行走在他的庭院里,见不到他这个人,无所怪罪。
  意思很简单,就是你只能看到这个人的背影,看不到他的真实面目,你就算去他的家里找他,也找不到他,没有什么能怪罪他的。
  我说,这又是什么意思?
  他说,说的是一个人达到一定程度之后,就要卸掉责任,解甲归田,朝列中不见其人,就是去他的家里去找他,也找不到他的人,其人已远走高飞,江湖中只留下关于他的传说,如人中之龙,留给世间的只是令人难望其项背的成绩,以及地平线边那一缕缥缈的身影。
  我说,如人达到这种程度,那也真的是人中之龙了,可是世间之人很少有达到这种高度又消失在茫茫人海之中的,恐怕中华五千年文明史上也只有寥寥的几位“神话大神”或“民间大神”能够达到这种程度了,诸如女娲、伏羲、神农、黄帝、老子等这些人。
  这些人似乎真实存在过,却又显得那么不真实,虚无缥缈,但却又有着大功绩,着实只能令人仰望了,吾辈只能甘拜下风。
  他嘿嘿笑道,咱们人啊,要是功绩和事业达到某一种高度的时候,就要学会急流勇退,要学会将位置腾出来交给年轻人,不要占着茅坑不拉shi,不然会被后起之秀干掉,那颜面就无存咯。如果见好就收呢,那么就没了太大的过错。既然结束了过去旧的人生,那么必然会找到新的人生使命,开启新的人生道路,这就叫旧的不去新的不来,这也是所谓的“成终成始”的意思,按照我的话说,就是能上能下、能退能进、能强能弱、能大能小,能显能隐。
  我道,你说的是龙的精神?
  他笑道,不错,这不仅是龙的精神,也是真正的龙的传人的精神,而这个艮卦精神,正是我们协会所尊崇的精神,这里面还蕴含了道之精神,上善若水!
  我皱眉道,这哪跟哪?八竿子打不着的东西你也给搂一块去?
  他嘿嘿一笑道:
  水处低处而容量最大,利万物而不争。
  处高处能奔腾而下,高山阻挡不了它的步伐,征伐天下。
  能强能弱能高能低能争能不争。
  看似柔弱,却又能滴水穿石,又很坚强。
  一拳打过去,瞬间分散又聚合,能聚能散。
  平静如镜,观照世间善恶,严肃身又正。
  当其咆哮如龙的时候,又奔腾肆虐,世间任何事物阻挡了不它,威猛邪恶破坏力巨大,亦正亦邪。
  可以这么说,水的精神和龙的精神一脉相承。
  我顿时被这家伙扯的犊子给弄服了,笑道,咱们协会里面的一个个的队员果然都是奇葩,我此前还不服,现在是彻底的服了,五体投地的服了。
  他笑道,不是奇葩人不进一家门,不进一家们怎有奇葩组织?你如不是奇葩一个,我们协会还不收呢!你和你二叔的点金术可是牛的很,以后还要仰仗你们干大事呢!
  我说,什么大事?
  他说,这个暂时保密。
  我耸了耸肩道,得嘞,哥哥,咱别扯了,办正事吧。
  朱光荣点点头,指了指“艮卦”方位上的船棺道,将上面那具船棺打开。
  二愣子和曹有为听了这话,就去抬船棺上的棺盖。
  我又不明白了,出口问道,为什么你又那么肯定神农在上面那个船棺中,而不是在下面?
  朱光荣坏笑道,男上女下啊!
  我说,用正经的话说是不是就是男尊女卑?
  他点头道,对的,原始人就是这么想的!
  话音刚落,轰然一声巨响,硕大的船棺盖被曹有为和二愣子给掀开了。
  几人持手电向里照去,里面照例有着一具骸骨,照例有着红米铺棺底,在骸骨的旁边有一根长长的如婴儿手臂粗的棍子,棍子上面布满了凸起,疙疙瘩瘩的,挺丑,一米多长,不知道是什么东西。
  朱光荣独眼一凛,叫道,这红色的棍子莫非是传说中的神农鞭不成?
  他说着这话,弯腰从棺材中将那根红疙瘩棍子给拿了起来,放在眼前翻来覆去的看了回道,很显然,这东西是上古高科技产品,应该是检验植物药性和毒性的特殊仪器,所以才有了神农鞭百草,而知其药性的传说。
  我说,这东西应该就是神农年轻的时候偶然发现的伏羲遗物。
  说完这话,我持手电仔细观察了一番神农棺,并没有发现任何图示或文字记载,于是对队友道,各位,这样的搜查速度太慢了,咱们分头行动,抓紧寻找寻找,看看有没有关于东方伊甸园的记载。
  其他人听了这话,都点了点头,然后分头行动起来,没多会功夫就将第一间墓室搜了个底朝天,除了发现这里的墙壁是用糯米汤和土制作而成的“糯米墙”之外,没发现任何有效的线索,虽是如此,我们也没放弃,因为在这墓室的正中间还有一条通往里面的甬道,此时的我们已经走到了这条甬道的中间。
  朱光荣边走边道,按照这个墓室的布局来看,这里应该是一个“工”字形墓室结构,外面的应该次墓室,葬些陪葬的人或者鸡鸭猪狗的,但咱们在外面却发现了神农部落八代王的船棺,这完全搞颠倒了啊?莫非咱们走反了?
  我说,你的意思是往里走才是往外走?
  他说,正有此意。
  我说,按照神农祭坛的顺序方位来看,咱们是按正常的方向进来的,肯定顺序没错。
  他说,如果没错,这意味着什么呢?
  我说,肯定是里面葬的人物比外面的人物更重要!
  他说,谁的权威比部落首领的权威还要大?
  我说,这个就不知道咯!
  说话间我们已经进入了主墓室,几人站在入口,拿手电四处打量,发现这个墓室比外面那间墓室要大上一半还多,中间有一个高于地面一米的平台,平台四角各有一根粗大的石柱,石柱光滑,无任何信息,平台上面有一黢黑的正方形入口,不知道通往哪里的。
  随后我的目光掠过石台,向石台的尽头看去,只见在墓室尽头又有一高大平台,上面端坐一巨大的雕像,模模糊糊看不真切,于是向前走了几步,这才看清雕像的模样,顿时出口惊呼道,四眼飞天女神!
  说完这话,我快步饶过墓室中间的石台走向四眼飞天女神,其余人听我叫唤的古怪,也都跟在我后面走到了四眼女神所在的平台下面。
  这个四眼女神正是我和曹有为在火神仙宫见到的那雕塑,形象一模一样,脸上有四目,背后有双翅,不过我们面前这个雕像是坐着的,膝盖上横着一把长约两米的古琴,其手指放在上面,一副似抚非抚的样子,四只眼睛斜向下看着膝盖上的古琴,嘴角有着一抹笑,似笑非笑的样子犹如蒙娜丽莎,模样诡异无比。
  朱光荣看了一眼就道,这家伙不是传说中的飞天羽神吗?
  我扭头问他道,你知道此人的来历?
  却不知朱光荣说出什么话来,且听下回分解。
  第二十二章 飞天羽神(上)
  我皱眉道,帮助黄帝打败过蚩尤?
  他说,是的。
  我说,难道此人是九天玄女?
  他道,你为什么有这么个想法?
  我说,在传说中九天玄女授兵书给黄帝,随后黄帝打败蚩尤。


上一章目录+书签下一章