第769节

  关于衡周和卫忌,其实在轩辕剑派关于老祖的记载典籍上,待遇完全不同;衡周四祖的生平可以说是事无巨细,历历在册,从何时何地出生,凡姓凡族,甚至家族过往,再到何时学剑,平生经历辉煌,等等,就是一部传奇人物志,备受轩辕后辈推崇。
  反观六祖卫忌,除了留下的杀剑一脉真传之外,再没有蛛丝马迹可寻,出身哪里,种族为何,前半生几乎就是一片空白,只是后来在轩辕立派后杀剑定鼎,才在历史中留下了廖廖数笔。
  李绩一直以为,这是卫忌出身异族的原因,所以不好描述,但现在看来,真相未必那么简单,但愿不会出现那些狗血老套的剧情,他很反感这些。
  但再老套,也是可能出现的,人类的故事也不可能永远清丽脱俗,不落俗套,有些愚蠢的错误,在历史的长河中永远不断的被重复,
  人类是最聪明的种族,也是最愚蠢的种族,但愿他和这个祖宗的相遇,不会陷进狗血的情节。
  他开始有些后悔,不该来寻祖,也是吃饱了撑的。
  在是不是给长庚星留下某些信息的问题上,他犹豫了下,最终决定什么也不留,只当没来过,还是给双方留下彼此的空间为好,
  见与不见,他还是他,轩辕还是轩辕,真的有那么重要?
  处理完祖宗的事,李绩掉头,直奔内景天内圈核心处最出名的几座古迹之一而去,那是梵净山,佛门第一高僧梵净山人修行的地方。
  和佛门的恩怨必须有个了断,否则总这么悬着,算什么事?
  第1960章 梵净山
  梵净山,内景天第一佛山。
  全境山势雄伟,层峦叠嶂;坡陡谷深,群峰高耸;溪流纵横,飞瀑悬泻。
  万千气象,沐浴在佛性光辉下,是内景天中最璀璨的佛珠。
  内景天三千六百座古迹,属于佛门的在八百座上下,论风景,论佛性光辉,论所出高僧菩提的果位实力,梵净山都排不上第一,但梵净山却是近数千年来最稳定的内圈常客,再有梵净山人坐镇,山以仙贵,于是便成为了内景天第一佛山。
  李绩才一靠近梵净山,便有佛音飘渺,鲜花朵朵,自山巅铺向云端,就像他当初对待天秀,这是主人的好客之道,李绩也不迟疑,便沿鲜花之道下行,缓缓向一片红墙绿瓦降去。
  每个修士,也包括和尚们,都有自己行事作风的那一套,有豪奢的,就有简朴的,有雕琢的,就有自然的,有庄重的,就有浮夸的,行事各不相同。只要是顺从本心,一以贯之,就也谈不上高低境界之分,说稷下壳的简朴就一定强于梵净山人的庄重,这是非常片面的看法。
  坐鲜花之路,和插泥水之秧,又哪里有区别了?
  鲜花之路的尽头,便是一座幽朴静深的寺院,处处显露出佛性光辉的厚重,哪怕是平凡的一砖一瓦,一阶一梯,放在这里都有了深深的历史厚重感。
  一名月白僧袍老僧站在大雄宝殿前,双手合什,口宣佛号,面色庄重,
  李绩端正衣袍,唱了个肥喏,
  “后辈剑修,劳大师出迎,实在心中不安;但愿这次造访,没有影响大师清修吧?
  晚辈此来,为说真话,为求真言,以定真行!”
  梵净山人微笑,“佛是真语者,实语者,不诳语者,不异语者,如语者。
  在梵静山,施主欲听谎言,怕是很难!”
  李绩心中吐槽,那是佛,不是你!
  两人步入大雄宝殿,有沙弥献上香茗,不大的殿堂内,檀香飘渺,远处钟寺声鸣,真是一个闲扯淡的好环境。
  李绩很少接触佛门,类似的场景他仔细回忆,还得追溯到二千余年前在方丈岛大觉禅寺作客的那段经历,实话说,很压抑,他天生对佛门无感,不是憎厌,就只是觉的与自己格格不入。
  所以,长话短说,直截了当,“晚辈和内景天佛门之怨,无非在两点,
  一为上次离开时失手斩了雷音大师,二为此次前来坏了佛门仙迹,我知佛门众高僧对晚辈颇有怨言,故此前来解释一,二。
  若得谅解,当如释重负;若不能,晚辈也好在未来相见时知道该如何做!”
  虽然二百余年的风平浪静,但李绩始终不认为佛门当真对上次仙迹漠不关心,越不露声色,可能就越是介怀;纸是包不住火的,尤其是在一个强大的体系力量面前。
  他一般习惯的应对就是主动承认,总比某一天被动的被人捏住把柄来得好,当然,承认错误不见得一定会改正错误,这是大部分人认知的错误,他们不理解这个世界上还有一种认错,叫不知悔改的认错。
  当然也可以理解成恶人先告状,
  “诸法因缘生,诸法因缘灭,因缘生灭法,佛说皆是空!”
  梵净山人张嘴闭嘴就是佛法,这让李绩很反感,就不能认认真真的说人话么?你说你两个僧人之间这么说话互相之间能够理解,也显得高渺博学,你和一个外道统的剑修也这么说,这不是难为人么?
  他今次来此,就是为了说个明白!无论凡人修者,在历史长河中无数次的大事件都是因为沟通不畅而引发的灾难,这又不是爱情小说爱你在心口难开?
  该说就得说!他也没有一副高傲矫情的世间皆浊,唯我独清的自我陶醉,把解释当成一种示弱的表现,不屑解释,不屑多言,不屑分享……他李乌鸦说话的方式就是,老子丑话说在前头……
  所以不管梵净山人是在打马虎眼,还是仅只是谈话习惯,或者对他的造访漫不经心……他都无所谓,他今日来,就是来把丑话说在前头的!
  “前次和雷音的因果,一为万佛塔林之争,种因在前,后有三岔口挚友之伤,成因在后,故有此一斩,并非无因!
  此为私怨,起码在我看来是如此,晚辈也从未拿佛门当做立刀目标,大师心知肚明。
  此次仙迹一事,纯属巧合,晚辈自外景天来,也无有能力预知内景天之事,更无法左右出现的位置,若说晚辈刻意与佛门为敌,有些牵强了!
  佛门是高德之门,但我观各位大师对我,似乎耿耿于怀,记掂于心?
  晚辈道统,以杀伐为意,敌意之下,无法控制;故此前来,聊表歉疚之心,并为之后的相处做些铺垫,以防误会再生。”
  梵净山人微笑如故,“人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德!
  此乃菩提境界,我辈差之甚远;你之因果,非彼之因果,又哪里有完全置身事外之人?
  你怕误会,因果如何?佛门虽然讲求宽恕仁慈,诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一;但彼等境界在四圣天上,我辈凡人,又有多少能够勘破?”
  虽然梵净山人说话云里雾里,但好歹修了二千余年的道,一些浅显的佛理还是听的明白的。
  这是明白告诉他,他老君怪的道理只是他的道理,对雷音,对佛门来说,自有自己的道理。
  一次取经,酝酿了数百年,从人物物色,路径选择,时间节点,行程安排等等,都是耗费了巨大的心力的,你老君怪凭什么悍然插手,搅合不清,最终让佛门竹篮打水一场空?
  至于雷音的所作所为,是为佛门而不是为自己,又有什么过失可言?
  你老君怪怕再次误杀?当佛门是鸡子么?你杀雷音的因果怎么办?一次连道歉都算不上的拜访就算是解决了?
  佛门戒杀好生,但那是虚言牌匾而已,是到了四圣天后才会考虑的事,现在可做不到。
  佛门不仅有慈悲佛陀,也有怒目金刚呢!
  一句话,不接受他的善意!
  第1961章 问答
  李绩很满意,至少,梵净山人没有表面虚伪,暗施狠辣,只这一点,还能聊几缕灵机的。
  佛门的态度在他的意料之中,与好坏无关,与良善无关,其实也与道家,佛门的道统也无关。
  唯一有关的便是实力,这是古往今来无论凡世修真都改变不了的真理,你在谈判中永远无法拿到杀戮中才能拿到的东西!
  谈判不是谈出来的,是打出来的!
  他李乌鸦现在的实力还不够内景天这群和尚的看重和忌惮,不过一个区区一斩之身,还是个元神,这样的人佛门不下数十,你又凭什么来谈?
  只有继续纠缠下去,直到一方怕了怂了不愿再损失了,或者烟消云散了,才是结果!
  很好,很干脆,不服就干,李绩很喜欢佛门这样的态度。
  “我听人说,三界轮回欲为本,六道往返爱为基,这不是佛门的话吧?”
  梵净山人依然微笑,“正是我佛门精微妙意!但我佛还有言,祸福无门,唯人自召;善恶之报,如影随形。”
  李绩不为所动,双方都是心如铁石之人,不会为言语所惑,
  “若真修佛人,不见世间过,若见世间过,即非真佛徒;佛门修今生来世,修宽恕,修仁慈,修德行,不知大师修得几分?”
  梵净山人理所当然,“归元性无二,方便有多门!见凡生,我可修得十分;若见修者,便只五分矣!”
  李绩又问,“诸行无常,一切皆苦;诸法无我,寂灭为乐。我却没看出来,大师们乐在哪里?”
  梵净山人微笑,“钩帘归乳燕,穴纸出痴蝇,为鼠常留饭,怜蛾不点灯!”
  李绩再问,“得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。
  梵净山表里不一,仙凡示别,堂堂佛山,不见真佛,却说四圣之上,岂不是挂羊头卖狗肉?”
  梵净山人微笑如故,“青青翠竹,总是法身;郁郁黄花,无非般若。梵山有佛,岂仅四圣之上?
  入世佛门,方行自便,何必拘泥自身?
  建水月道场,作梦中佛事,当为真修事佛!”
  李绩长身而起,“受教了!”
  梵净山人单手立掌,“彼此彼此!”
  双方不欢而散!
  李绩晃身出了梵净山,却没有任何郁闷之色,至少知道了佛门的真态度,总好过稀里糊涂,连梵净山人这样的大德高僧都对之前种种念念不忘,更遑论那些修行定力还不如他的一步甚至未迈出步伐的僧人。
  人家不肯原谅,那就杀到他们肯原谅为止!对此李绩没有任何心理负担。
  内景天内圈,依然人来人往,时有修士遁行而过,大家都在忙于确定自己要下手的古迹,怎么攻取,怎么守住,这是内景天每三百六十年一次的轮回,现在逐渐的进入了白热化,在李绩上一次进入时,此时正在准备取经过角色扮演瘾呢。
  对此,他丝毫提不起兴趣,因为冥冥之中,他能感觉到自己的斩尸,很可能和古法流行不同,他现在的修行进程早已完全偏离了正常程序,那么,再去看古人们的斩尸过程,对他到底是有益还是有害,谁也说不清。
  既然兴趣廖廖,也就只有打道回府,像内景天这种地方,对他来说有些独特,独特在于他进来了就很难出去,因为出去容易再进难,内景天又哪里有那么多的对外通道供他随便出入?
  在进入内景天前,玉册曾经宣布过一个消息,就是所谓的照镜之壁,当时对外景天修士的震动不言而喻,让他奇怪的是,玉册当时曾言明在下一个百年就开始施行,也就是说,到现在为止已经去了二批各千人,却为什么没有給他传来消息?
  他是斩尸人,不应该属于外景天,可外景天既然在他的意识海中种下了一个虚影,那么在这个虚影没有消失之前,他就应该还是外景天的归属,最多就是一嫁了二夫,在内景天供正职外,还在外景天做了个兼职。
  玉册虚影还在,就是灰濛濛的,没有消息显现,他不认为这是玉册做不到,既然天眸的力量都能伸入外景天,那么同为伟力后台的玉册也一定能伸进内景天,为什么不通知他?
  是连续两次抽签都没抽到他?这个概率很大,五万里面挑千人,百二的概率,抽不到才是正常,不奇怪,因为没抽到,所以连通知都不通知他?
  或者是玉册根本就把他排除在外?作为一个称职的搅屎棍,玉册对他的恨是不用怀疑的,这种危险的任务怎么可能会忘了他?
  或者其他什么原因?他注意到了内景天修士对照镜之壁就根本一无所知,难道是因为只有衰境才能接受这个任务?而古法修行者不会?
  不是他对玉册的任务很感兴趣,恰恰相反,他对此没有丝毫兴趣,他只是不想在自己修行时玉册虚影忽然发亮,然后告诉他去某个地方集合。
  他讨厌被突发事件打扰。
  但往往你越讨厌什么,就越来什么!
  在悠哉游哉的往老君山回返,并顺便留连沿途自然风光时,一道从头顶极速掠过的剑影一闪而逝,他没放在心上,可那道剑影却又折返了回来,是个有过一面之缘的人--班典。
  班典显然是认出了他,“道友安好?象鼻山有剑修被杀,道友可愿意和我一同前往,看个究竟?”
  李绩毫不犹豫,跟上就走,一路急进,一边问道:
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