第1011节
其一是做成肥皂，但没人会。
其二是作为高级润滑油。鲸油、海豹油都是质地优良的润滑油，此时有用处，但用处不是很大，未来可以想想办法。
鲸皮的用处工匠们当然也很清楚。
事实上他们早就开始加工了。先盐藏一段时间，待回到北平府，他们还会浸水令其恢复鲜皮状态，接下来步骤和羊毛、皮革脱脂一样，浸入碱水（使用盐湖中采得的纯碱）中，再用刀刮掉皮内层表面残留的脂肪、残肉等物质，然后取出削匀、压油、清洗，重复数次……
总之和传统的皮革鞣制没有本质的区别。
鞣制完毕的鲸鱼皮大概厚两三毫米左右，可以做皮甲，防护能力极佳。
也可以做水靠、雨衣、雨鞋等。鲸皮雨鞋防水性能极佳，且在酷寒环境下不会变形断裂，是非常高品质的皮革。一条鲸的皮革，做个一两千甚至两三千双雨鞋不成问题。
少府工匠们知道的用处就这么多了，但《最高指示》的内容相当“离谱”：第一件事就是问有没有鲸须，如果有，制成乳罩，作用、形状如下……如果有剩余，再制一些裙子，型制如下……
当然邵树德并没有把所有东西都写进去，因为他知道此时的技术水平有限。
比如鲸内脏的利用——鲸肝及一些内脏可以制成鱼肝油。
鲸的内脏中含有非常丰富的维生素a、维生素d，制成的鱼肝油制剂可以当做营养保健品甚至药品来使用，给年幼需要补充这些维生素的小孩们服用，价值非常巨大。而鲸内脏中的一些特殊部分，如胸腺、脑垂体、甲状腺等，按理是可以用来制药的，因为这些里面都可以提取二十多种激素。
不过，没有相应的技术水平，一切都白费。邵圣让人将内脏取回来，看看能不能吃。
哦，还不能忘了尾鳍和肠子。
鲸的尾鳍硕大无比，且肉质鲜美。内务府的人已经将其取走，御厨按照《最高指示》，将其按照肉质纹理切成细丝状，再用烫水浸烫个几遍，待其冷却后加入一些调料佐拌，做成凉菜。
肠子给了司农寺。圣人心情愉悦地画下了鲸肠套子的形状，嘱咐司农寺可以将其套在牲畜的xx上，然后按摩其……收取那啥。
理论上来说，这种人工授精的方式，虽然成功率低了一点，但还是可以大大加快育种的速度——懂的都懂。
这么一看，这条可怜的长须鲸真的被拆得七零八落，浑身都被利用了，竟无多少浪费。
对比下中世纪欧洲人的海上捕鲸，毕尔巴鄂人从大船上下来，乘坐独木舟靠近体态慵懒、缓缓游动的鲸，用长矛将其杀死，割完鲸脂后就走，任鲸的尸体漂浮在海面上。
简直是无法原谅的巨大浪费！
折芳霭很快穿戴好了胸罩，并且重新换了一条裙子。
月娘、鹃娘、苏氏等人仔细看着。嗯，好像挺拔了许多，配上华丽的凤裙，怪好看的。
折芳霭微微有些不适应。但想到这是夫君特意给他制作的，顿时喜上眉梢，再也不肯脱下了。
“皇后，御厨在外面等着，带来了一些肉脯和鱼翅……”苏氏又提醒道。
“一起吃吧。”折芳霭愉快地说道：“此物贵在稀罕，陆上可没有。”
苏氏赶忙出去吩咐。
月娘、鹃娘二人对视一眼，她们都看得出来，皇后的心情非常之好。官家真是好手段，取悦女人的本事当真无人能及。官家身边的那些野女人也真是好运气，皇后多半不会和她们计较了。
御厨很快将菜端了上来，还配了一些酒。
几个女人受宠若惊地与皇后坐在一起，说说笑笑，一直吃到了晚间。
天色将暗之时，鲸油蜡烛被点了起来。
火光特别明亮，远超一般蜡烛。而且没有太多的异味，看样子非常耐烧。听闻晋人石崇就喜用这种蜡烛，非常奢侈，也不知道他从哪得到的。
“方才听你这么一说，方知大鱼浑身是宝。”折芳霭看着明亮的烛火，感叹道：“偶得一条便有如此用处。五万多斤肉，简直如山一般高。若一年能捕得数十条，真是……”
“皇后不如与陛下说一下，遣平海军出海捕鲸。”月娘提议道。
折芳霭看了她一眼，笑容消失，语重心长地说道：“此事却有些关碍。你是天家儿媳，一举一动都有人盯着。出海捕鲸，谈何容易！你可知鲸在何处？海上风浪无情，若出海漂个数十日，依然没找到鲸，自己却陷于危险之中，船覆人亡，外人说起来，都是天家的错。届时御史清流弹劾，圣人也很烦心。”
“母亲，媳知错了。”月娘慌忙说道。
折芳霭点了点头，此事算是揭过，然后又笑道：“鲸须还有一些，月娘、鹃娘你们分一下吧，可找能工巧匠打制。鲸油蜡烛，你们也分一些，我这里却用不了许多。”
“是。”二人惊喜应下。
“别忘了赵贵妃那一份。”折芳霭又叮嘱道。
“是。”月娘早就想送一些给自家夫君的亲娘了，此时见皇后允准，欣然应下。
第007章 塑造
出德州之后，车驾直趋沧州，然后北上幽州，全程约八百里。按照目前的行进速度，大概四月中旬即可抵达北平府。
邵贼还有一个月的逍遥时间。
寒食节这天，他翻阅了一下军报：定州经过长期围困，已到山穷水尽的地步，不断有士兵缒城而下，出奔投降。
这不仅仅是因为各路兵马攻打不休，同时也是因为城内军士意识到很可能没人来救他们了，彻底浇灭了心中最后一丝侥幸。
定州之外，还有一个十分重要的消息：据“传闻”，李克用病倒了。原因大概是接连不断有人投降，不少还是他曾经非常信重的义子，心中气不顺，郁结于胸，一下子病倒了。
邵树德得知后，脸上的表情堪比哈克听闻前首相死了。
他不敢怠慢，立刻让听望司的人，不惜一切代价打探，一定要得到切实的消息。
同时十分难过，于是唤萧十五娘入交泰宫献舞。
十五娘在长春节上为邵圣献舞，一举成名。本来以为可以常常入宫献艺了，没想到圣人就好像忘了她这个人的存在，没有任何动静。
直到今日，她都准备返回洛阳了，终于得到召唤，自然喜出望外。
来到交泰殿后，令她意外的是，那个名叫萧重袞的契丹少女也在。
两人一个十四岁，一个十三岁，年岁相仿，互相看不顺眼，颇有些别苗头的意味。
邵树德慵懒地半躺在胡床之上，储氏、余庐睹姑二女一左一右，为他端茶递点心。
余庐睹姑已经怀孕六七个月，挺着个大肚子，有些吃力。
而储氏那次为了救张惠，结果就出事了，把自己肚子给摇大了，现在小腹微微凸起，已然孕育了生命。
“唐玄宗那会的宫廷装啊……”邵树德看着二女的装束，有些奇怪她们不约而同的选择。
萧十五娘一身大红色，短上衣、宽袖、高腰，彩缎制成的腰带紧紧束着曳地长裙，颇有几分雍容华贵的味道。
萧重袞则是绿色襦裙，轻纱雪肤，前胸半露，小巧可爱。但邵树德觉得她不太会选衣服，那俩小馒头比去年也大不了多少，有什么可露的？
“陛下！”二女至殿中站定，一齐行礼。
“脱！”邵树德突然说道。
二女一愣，有些迟疑。
“脱！”邵树德重复了一遍。
二女不敢怠慢，悉悉索索脱起了衣物，红唇轻抿，俏脸通红。
邵树德不喊停，两人也不敢停，直到脱无可脱，定在了那里，手都没处放。
数名女史拿来了两套衣物。在邵树德示意下，给二女换上。
十五娘、萧重袞二人看着一紫、一白两套裙装，大为惊讶。尤其是那带有裙撑的大裙子，更是颠覆了她们的认知。
还好，自唐以来，中原百姓对外来文化、物品的接受度就很高。什么胡服、胡食、胡舞、胡琴等，都慢慢融入了自己的文化之中，并进一步发展，最终成了自己民族独特的文化。
这两套长裙虽然样式怪异，但唐人女子连男装都经常穿，夏国妇人就扭扭捏捏么？
在女史的帮助下，两人很快换好了衣服。
邵树德从胡床上起身，走了下来，慢慢欣赏。
其实风格差异还是蛮大的。
大夏宫廷女装承自前唐。而唐代女装的风格，是有其独特的文化背景和审美意识的。
比如唐宫廷女装的一大特点就是洒脱、飘逸，这与当时强烈的道教文化不无关系。
有唐一代，道教的影响实在太大了，这从很多人取名就可以看得出来，带“仙”的不要太多。
另外就是根植于传统儒家思想的审美：抽象、写意，服装宽大，自由垂落，讲究意境和神韵——不仅是服装，绘画、书法上面也非常讲究这个。
简单来说就是：洒脱、飘逸、写意，衣袂飘飘，裙带飞舞，讲究意境美、韵律美，给人充足的想象空间。
但邵树德整来的两套裙装，其实有很浓重的写实风格了。
裙装整体很修身，凸显身材，注重形体的塑造。尤其是那条带有裙撑的长裙，像一朵盛开的牡丹花，极为华丽。
唐装与人体之间的空间很宽大，裙腰很高，遮蔽了身材，跳舞时随人体产生有节奏的动态变化——抽象风格。
这套服装与人体之间的空间是严格规定好的，腰束得很细，追求极致的自然身材——写实风格。
一个时期的人的精神内核，是会影响到其文化的方方面面的，这点毋庸置疑。
如果你崇尚的是出世、飘逸，那么就会得到飘飘欲仙的风格。
如果你崇尚的是入世、写实，那么就会得到性感自然的风格。
正如至今还在编订的新朝雅乐，大夏的精神内核是什么，这个基调最好要定下——这些东西看似多余，其实一直在都在潜移默化中影响着一个时期的人的追求。
“妆容擦掉。”邵树德走到十五娘面前，道：“朕知前唐之时妆容以怪为美，但朕早看不下去了，以后自然点。”
萧十五娘连忙伸手去擦。
“发饰可以简朴一点。”邵树德又走到萧重袞身前，看着上面镶嵌着琥珀、珍珠、宝珠的花簪，道：“大夏新朝，不尚奢靡，即便是宫中，这些也太过了一些。”
说完，他又回到了胡床之上，道：“跳吧。”
两女有些发愣。
尤其是萧十五娘，她是有自己的艺术理解的，穿上了这身较为修身的裙装，以前学的那些舞蹈风格就不搭了，跳起来会很别扭。
“不要紧，按照你自己的理解来。哪怕现编一段舞，都可以。”邵树德鼓励道。
萧重袞艺术细胞不行。邵树德见她面红耳赤，挥挥手让她退到一边，继续看着十五娘。
十五娘迟疑了一会，真的自编自导，跳起了一段她现场改的胡旋舞。
邵树德眼睛一亮，赞道：“会挑！”
胡旋舞从西域传入，天宝年间风靡朝野，可见当时中原百姓对外来文化的接受度、包容度是非常高的。
好的、美的东西，我们欣赏、学习，化为己用，推陈出新，发扬光大。
没有太多门户之见。哪怕是西域小国的东西，只要真的美、真的漂亮，他们就懂得欣赏、喜爱，不会鄙视，没有太多的傲慢。
十五娘的舞姿一开始还有些生涩，有些不太连贯，但在渐渐适应之后，她越来越自信，仿佛与身上的紫色长裙融为一体。