第232章

  是《清明上河图》里，那个让人一眼再也忘不掉的繁荣之景。】
  它真的把长长的卷轴放上了光幕的画面：
  寂静的原野，浩瀚的河流，高耸的城郭，来往的车马，林立的店铺，繁华的市井街巷在世人面前展开一角，是这些哪怕身处于东京当下的宋人，眼见了都忍不住喟叹的画面。
  于是赵光义忍不住志得意满地对着下方群臣展臂而笑，丝毫不掩饰自己对于未来的满意。
  “诸君可见，我们大宋愿与士大夫共治天下，文治之盛前所未有。”
  他自然地把后世人那段文化成熟断章取义式地组合理解，眼也不眨地张口就来，笑呵呵地夸耀着自家朝代。
  ——试图借此掩饰自己前面被戳中高梁河之战这段黑历史的尴尬和崩溃。
  赵光义：（狠狠）对，就这样夸，别搁那再提什么对外战争了
  他一点也不想回忆起坐驴车是种什么感受，更不想回忆起差点就把皇位给弄丢了的惊魂时刻。
  可是快乐总是短暂的，当他在内心暗暗祈祷夸奖更多一点的时候，后世人果断转换了方向。
  【然而，它在军事上的软弱无能，政治上的内斗不断，思想上的保守迂腐，整体构架框架上的冗余芜杂，却活该它为后世人所嘲笑，被冠以大怂的名声。】
  保守派：……
  军事上软弱无能→王安石说要强军。
  政治上内斗不断→好像我们不能再光明正大给它扯后腿了？？
  思想上的……你说谁保守迂腐呢！那是那王介甫自己太出格激进了吧！
  整体冗余芜杂……
  仁宗时期就要求裁官了……
  因为后世人这仿佛指着鼻子骂一样的言论，他们原本暗戳戳想着出来反对王安石的气焰都默默被打消了些许。所有人眼观鼻鼻观心，认真做个不会说话的安静摆件。
  【这样的两面性，使得它和晋成为了两个截然相反的中国史的奇葩。
  晋是身为大一统朝代，存在感却低得可怜，被人常年忽视甚至没什么兴趣日常辱骂，路人感觉最好的解决方案就是从根本上消灭它的存在。
  而宋作为一个割据政权，存在感日常和秦汉隋唐元明清并列，路人热衷于乳它，但如果细究其根本，本质上都带着点恨铁不成钢，因爱生恨似的扭曲（。）
  它是真的很烂，但正因为它并不是那种毫无希望的烂，才会让人对它抱有着本可以走向更好的期望，也才会让人在看见那些转折点被赵宋王朝白白错过之后，对它的怨念更上一层楼。
  而王安石变法，我们本期视频的重点，就是其中一个典型。】
  烂，但没完全烂.jpg
  被后世矛盾文学塞了一嘴的太/祖皇帝有些自闭地闭上了眼，无师自通了其中的精髓。
  赵匡胤：有点希望但又有点不想知道，那些所谓的转折点都有些啥。
  他有种很微妙的感觉，自己在知道之后，尽管可能可以提前吸取经验教训，但最大的可能……
  是被自己的后世儿孙、不，他弟的冤种儿孙给气死。
  —
  赵顼坐直了身体。
  在接连的暴击，以为自己差点成了亡国之君的震撼之中挣扎出来，身为光幕聚焦重点的同时代人，他突然发现自己看见了改变命运的希望，两只眼睛立刻深情地锁定了当事者。
  介甫——！
  国家不能没有你啊！
  逻辑鬼才·神宗皇帝：原本宋朝错过这个转折点→亡国，被后人骂。
  那我这把不错过不就行了。
  计划通√
  光幕闪了一下，出现了一行大字。
  【首先，我们要知道王安石，或者说，宋神宗赵顼为什么要变法。
  选读过高中历史《历史上重大改革回眸》的同学应该都能快速答出，宋朝当时具有着“三冗两积”，即冗官、冗兵、冗费，积贫积弱这样艰巨的局面。
  思绪更周密一点的同学，还可以给出庆历新政失败，但是为变法提供了思想基础这个直接原因。
  这些都是正确的。】
  范仲淹叹气。
  这就是他此前为何要委婉恳请陛下坚定立场的原因了。
  就算在天幕讲述两宋灭亡而让陛下心生不忍的时刻，他趁机得到了对方坚持改革的首肯。然而深知其为人的参知政事，对于自己改革前途的未来，依旧不敢多抱什么期望。
  对于臣子来说，得遇今上这样性情宽和的君主，本该是一件幸事。能够被其进一步赏识、看重，更足以让范仲淹对赵祯心怀感激。
  ——可是用这样的性格去推行改革，却太过为难了。
  老好人的耳根子软从来不是只针对一方，站在改革敌对方向上的人，如若对他提出了质疑，向他提出了表面上足够好听的谏言，他也会为之动摇。
  非铁血手腕者，改革不能成。
  范仲淹是在西北掌管过军事的人，慈不掌兵的道理熟谙于心，已经因为党争的失败被数次贬谪过的经验更是让他看得明白。
  赵祯可以是个道德意义上的好皇帝，是个努力治国按天下的好皇帝，却没办法做个能够改革成功的皇帝。
  他狠不下那个心，老赵家祖传的疑心病也没办法让他全然信赖一个人彻底地不作动摇。
  他对于自己既定历史上的失败只能说早有预料，于是此刻面对后世人给出的结果，便也可以淡然地等闲视之。